Il fut un temps où la quête d’un ailleurs passait par des chemins chimiques. Au cœur des années soixante, une partie de la jeunesse occidentale se tournait vers le LSD comme on ouvre une porte dérobée vers une réalité élargie, affranchie des conventions sociales, des hiérarchies établies et des contraintes jugées étouffantes. L’expérience psychédélique promettait une intensification du monde, une dissolution de l’ego, une communion supposée avec le vivant. Elle offrait, en somme, une échappatoire à une réalité perçue comme trop rigide, trop normée, trop ennuyeuse.
Aujourd’hui, la substance a changé, mais la logique demeure. Les réseaux sociaux ne s’ingèrent pas, ils se consultent, mais leur effet n’est pas si éloigné. Eux aussi fabriquent une réalité alternative, un espace parallèle où chacun peut se projeter, se réinventer, se mettre en scène. Là où le LSD altérait la perception sensorielle, les plateformes numériques modifient la perception sociale. Elles redessinent les contours du réel en le filtrant, en le sélectionnant, en le scénarisant. Le monde n’y est plus vécu, il est performé.
Le parallèle devient frappant lorsqu’on observe le rapport au temps et à la dépendance. L’expérience psychédélique, bien que ponctuelle, pouvait susciter une forme d’addiction à l’intensité, à la rupture avec le quotidien. De la même manière, les réseaux sociaux installent une dépendance diffuse, insidieuse, rythmée par les notifications, les « likes » et les flux continus d’images et d’opinions. Le geste est devenu réflexe : consulter, rafraîchir, scroller. Comme une micro-dose permanente, ils distillent une stimulation constante qui empêche le retour à une réalité plus sobre, plus lente, peut-être plus exigeante.
Cependant, une différence essentielle mérite d’être soulignée. Le LSD, dans son usage originel, s’inscrivait souvent dans une démarche de rupture avec le système dominant, une volonté de s’en extraire, quitte à s’y perdre. Les réseaux sociaux, eux, ne sont pas un dehors, mais un prolongement du système. Ils ne libèrent pas des normes sociales, ils les amplifient. Ils transforment la marginalité en contenu, la contestation en tendance, la singularité en produit. Là où le psychédélisme cherchait à dissoudre les cadres, le numérique les recompose en permanence.
Il en résulte une illusion particulièrement efficace : celle d’une liberté accrue. Comme le LSD promettait une expansion de la conscience, les réseaux sociaux donnent le sentiment d’un élargissement des possibles, d’un accès immédiat à tout, à tous. Pourtant, cette profusion masque souvent un enfermement algorithmique, une répétition des mêmes contenus, une validation constante des mêmes opinions. L’expérience alternative devient alors une chambre d’écho, confortable mais étroite.
Au fond, qu’il s’agisse de psychotropes ou de technologies, la tentation reste la même : échapper à une réalité jugée insatisfaisante. Ce qui change, c’est la manière dont cette fuite est organisée et intégrée. Là où le LSD relevait d’une expérimentation marginale, les réseaux sociaux constituent aujourd’hui une norme collective, presque une obligation sociale. On ne s’y perd plus en marge, on s’y installe au centre.
Et c’est peut-être là que le parallèle devient inquiétant. Car si la génération hippie pouvait, au moins en théorie, redescendre de son voyage, la déconnexion contemporaine apparaît bien plus difficile. Le réel, désormais, ne se contente plus d’être vécu : il doit être partagé, validé, commenté. La réalité alternative n’est plus une parenthèse, elle est devenue une seconde peau.
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