Dans les cérémonies militaires, certaines règles relèvent moins du protocole que d’une forme élémentaire de décence. Lorsque des cercueils recouverts du drapeau arrivent, lorsque des soldats morts reviennent au pays dans ce silence lourd que connaissent toutes les armées du monde, la tradition veut que l’on se découvre. On retire son chapeau, sa casquette, tout ce qui couvre la tête. Ce geste n’a rien de spectaculaire, mais il signifie que, devant la mort, l’autorité s’efface un instant devant le respect.
Donald Trump, lui, a choisi de rester coiffé. Il se tenait là, devant les cercueils de soldats américains, la tête couverte de sa célèbre casquette blanche, accessoire devenu depuis longtemps un élément central de sa mise en scène politique. On aurait pu croire à une distraction, à un oubli. Après tout, l’homme a déjà oublié bien des choses : les dossiers qu’il lit à moitié, les promesses qu’il oublie à peine prononcées, et parfois même les positions qu’il défendait la veille.
Mais chez Trump, les objets ne sont jamais innocents : la casquette est un signe de reconnaissance, une bannière portative, un morceau de campagne électorale qui ne quitte jamais vraiment son propriétaire. Même face aux cercueils.
La scène aurait déjà suffi à susciter un malaise. Pourtant, au même moment, une autre affaire assombrissait encore davantage le décor : la frappe qui a détruit une école en Iran et tué 185 fillettes. Les premières analyses techniques évoquent une erreur de tir américaine, une bavure militaire de plus dans une guerre où les missiles voyagent plus vite que les vérifications.
Mais Donald Trump ne semble jamais manquer d’explications lorsqu’il s’agit d’écarter toute responsabilité américaine en générale, et la sienne, en particulier. Selon lui, la faute pourrait bien revenir aux Iraniens eux-mêmes. Ils auraient tiré leurs propres missiles, mal utilisé leur matériel ou commis une erreur de manipulation. Bref, quelque part dans ce raisonnement sinueux, l’Amérique disparaît commodément du paysage. Le problème c’est que l’école a été pulvérisée par un missile Tomawak – arme que ne possède pas les Iraniens.
Cette manière de gouverner ressemble à un jeu de prestidigitation politique : lorsque l’opération militaire paraît réussie, la Maison-Blanche s’empresse d’en revendiquer le mérite ; lorsqu’elle tourne au désastre, la responsabilité s’évapore aussitôt dans un nuage d’hypothèses et d’accusations.
Donald Trump aime parler de force, de puissance, de détermination militaire. Il se présente volontiers comme un chef de guerre, prompt à promettre des frappes décisives et des victoires rapides. Mais lorsqu’une opération tourne mal, lorsqu’une frappe tue des enfants ou renvoie au pays des cercueils recouverts de drapeaux, la posture change soudainement et la stratégie reste la même : parler comme un chef de guerre, gouverner comme un commentateur, et assumer comme un figurant.
Il y a quelque chose d’étrangement cohérent dans cette image : un président qui garde sa casquette devant les morts tout en rejetant ailleurs les conséquences de la guerre qu’il conduit. La scène résume peut-être à elle seule une certaine conception du pouvoir : parler avec emphase de courage, mais laisser aux autres le soin d’en porter le poids. Le courage politique, chez Trump, ressemble à ces décorations militaires qu’on voit briller sur les uniformes : très visibles… mais portées par d’autres.
Au fond, la casquette de Donald Trump n’est pas seulement un accessoire vestimentaire. Elle ressemble de plus en plus à un symbole politique. Elle reste solidement vissée sur la tête présidentielle au moment précis où la responsabilité, elle, semble toujours tomber quelque part ailleurs. Quant aux morts – soldats américains ou écolières iraniennes – ils ont au moins une certitude : ils ne troubleront pas la coiffure présidentielle.
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